性宗的相关成语是：传宗接代、大本大宗、当世儒宗。

性宗的拼音是：xìngzōng。注音是：ㄒ一ㄥˋㄗㄨㄥ。结构是：性(左右结构)宗(上下结构)。

性宗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看性宗详细内容】

佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。道家的一宗派，主张以修性为本。

二、引证解释

⒈佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。引清钱谦益《寄内衡法师书》：“古来判教，大率以《瑜珈》属相宗，《中论》属性宗。相先性后，似有浅深差别。”⒉道家的一宗派，主张以修性为本。引清刘献廷《广阳杂记》卷三：“道家有南北二宗，南宗不言性，北宗则曰性命双修……其学先了心性，谓之性宗；后以坐功得丹得药，谓之命宗，故曰性命双修。”

三、综合释义

佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。清钱谦益《寄内衡法师书》：“古来判教，大率以《瑜珈》属相宗，《中论》属性宗。相先性后，似有浅深差别。”道家的一宗派，主张以修性为本。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“道家有南北二宗，南宗不言性，北宗则曰性命双修……其学先了心性，谓之性宗；后以坐功得丹得药，谓之命宗，故曰性命双修。”

四、汉语大词典

(1).佛教语。法性宗的简称，与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。清钱谦益《寄内衡法师书》：“古来判教，大率以《瑜珈》属相宗，《中论》属性宗。相先性后，似有浅深差别。”(2).道家的一宗派，主张以修性为本。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“道家有南北二宗，南宗不言性，北宗则曰性命双修……其学先了心性，谓之性宗；后以坐功得丹得药，谓之命宗，故曰性命双修。”

五、关于性宗的造句

1、宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他期盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。

2、本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。

3、今年7月，本届兰贝斯大会将在英国坎特伯雷举行，这也许是维护这个世界性宗教团体统一的最后机会。

4、它与经验性和实践性宗教的衰落是携手共进的。（https://www。chazidian。com/zj-384570/性宗造句）

六、关于性宗的诗句

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